《私房嚇》- 天性如此?
如果魔鬼基因是與生俱來,原罪也是無可避免,對於靈巧的身心很困難不沾上血腥、不視另類行徑為必然的路。無知的時候追尋自我認識,然後恐懼那一種清晰。無知的時候把自己放進試煉之中,然後恐懼快要引爆最深層最具殺傷力的自己。
恐懼?很明顯時機尚未成熟吧!
參考:Epigenetic Theory
恐懼?很明顯時機尚未成熟吧!
參考:Epigenetic Theory
一個不愛說話的人竟然在寫blog發表謬論...
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星期六, 3月 09, 2013
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背影是真的 人是假的
沒什麼執著
一百年前 你不是你 我不是我
悲哀是真的 淚是假的
本來沒因果
一百年後 沒有你 也沒有我
《百年孤寂》 唱:王菲 詞:林夕
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星期四, 1月 24, 2013
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星期五, 12月 28, 2012
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星期五, 8月 10, 2012
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民主社會總是充斥著是非對錯、義與不義的各種辯論...公義、公平,或者只是社會製造出來的口號,根本沒有存在。況且彷彿往往不能釐清之中各種似是而非的境況。
因為公領域的道德問題總讓雙方辯得面紅耳赤,劍拔弩張,很多人就會以為一個人的道德觀不管是源自家庭背景還是宗教信仰,一定是養成後就永遠固執下去,很難再因為理性思辨而動搖...
一種切入點,是去注意在道德難題之前,我們是如何自然而然展開道德思考... 接著,遇到違背同一原則的情況,就陷入疑惑... 疑惑令人煩憂,搞不懂就覺得難受,這是哲學思考的一大驅動力。
為這種煩憂所苦,我們也許自我修正原先判斷,或重新思考原來尊奉的準則。不同的情況一個接一個,原先的判斷與準則經過一再反芻,隨情況調整。這種真實世界與理性領域之間的來來回回再思考,就是道德思辨。
--邁可.桑德爾《正義:一場思辨之旅》
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星期一, 7月 16, 2012
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《韋格納》...要求參試者不要去想白熊...結果顯示, 大家很難不想起白熊... 《韋格納》因此發現一種奇怪的現象,名叫「反彈效應」,亦即叫人別想某個事物,反而更讓人念念不忘。
《韋格納》的研究顯示,反彈效應讓旋桌術及靈應盤更容易讓人信以為真。叫大家盡量維持手指不動,別想他們在做的事情,反而創造出增加意想動作的完美狀況,更有可能產生顯著的效果。
--李察.韋斯曼
《超自然心理學》
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星期六, 5月 12, 2012
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星期一, 4月 30, 2012
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從腦部影像研究發現,新戀情與高潮都會強烈活化使用多巴胺的內側前腦束愉悅迴路。不僅如此,調節腦部多巴胺訊號的藥物也可調節性慾與高潮。我們還知道,一些具成癮風險的藥物也會活化多巴胺愉悅迴路,持續使用這些藥物會調整愉悅迴路的結構與功能,可能與成癮的基本發展有關:包括耐受、戒斷、渴求、復發。因此,重複的高潮或新戀情若真的會成癮,應該也會引發愉悅迴路的類似改變。事實是否如此目前還無法確知,但我們有理由相信是的。社會需要能幹的人,床上能幹算是一種專業嗎?對於外型、事業出眾的型男,誘發其他女性的性慾無難度!能幹,可能只是身體某些部份跟其他人觸碰或進進出出,又或許用錢解決而已。
從某方面來看,性成癮的概念會引發一些問題--就如同認定飲食過量與肥胖源自食物成癮一樣。但吃東西不同於吸食海洛因,進食是必需的。同樣的道理,性本身雖不是必需的,但幾乎每個人都有性行為,當然,異性性行為更是繁衍後代的傳統方式。一種幾乎每個人都在做的正常行為怎樣才算成癮?
在所有的成癮症中,性成癮者最不可能尋求協助。畢竟我們的通俗文化充斥性的相關信息,不斷告訴我們:每個人隨時有權利追求最美好的性。性成癮也比較不易獲得同情性的治療,因為我們總認為他人的性行為必然是百分之百出於自由意志。這是很可悲的,一個人可能對藥物、酒精或食物成癮,但只要你對藥物的使用有責任感,大部分的痛苦可以自己承擔。相對的,性成癮者基本上都會利用別人,不可避免遺留下廣泛的情感傷害,嚴重考驗他人的同情限度。
--大衛.林登
《愉悅的祕密--解開人類成癮之謎》
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星期三, 4月 04, 2012
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幻滅,使我們收回自己投射的理想,轉而面對現實,讓我們客觀的看之前理想化的人。一開始這或許會很痛苦,很憤怒,轉而把原先視為理想化的人,認為是妖魔鬼怪,但最後終必會轉為比較平衡的觀點。如果希望有所突破,始終要走一條非一般的路。危險與否並不是重點,而是必須的。否定自己曾經堅信的東西、破壞曾經美好的關係,就是為了開創新的一頁。真瀟灑!
增加個人的責任感,也會使人開始用慈悲心理解人都會做錯事。逐漸成熟到有辦法分辨內在智慧與紊亂情感的時候,幻滅就會使我們生出力量,更有信心,並展開個體化的歷程。
關係就無所謂「幻滅」,因為從一開始就沒有假象。
--羅布.普瑞斯《榮格與密宗的29個覺》
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星期六, 3月 31, 2012
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