《忍者刺客》- 殺人放火好鬼快？

這些打鬥電影，大抵都主要吸納男性觀眾，雖則《Rain》可能屬於趕客的元素。女士們入場，估計大多主要想看《Rain》，但首先要抵受得住那些肢解畫面。或者影商可以製作一個淨化版本，例如：《Ninja Assassin Trailer IN LEGO!》。立刻 kawaii 晒！但沒有了《Rain》的一身肌肉！如何是好？

連結：《Ninja Assassin》

《饑渴誘罪》- 愛與痛的「病原」

痛苦有時候用來壓抑慾望，但有時候更可以引起慾望。以往執著於某程度上的可預見及自控，現在反而常常等待事情自行滾動。

要狂嘔亂舞時，就狂嘔亂舞。要內心交戰時，就內心交戰。愛情來了，就由愛情來結束。嘩！這真的很美滿嗎？

連結：《Thirst》

《恐懼鬥室６》- 試煉

唯撐過試煉者才可以生存。又或許應該說，只有非一般的經歷，才可以令人開闢另一種角度去了解這一回事。不幸地，紙上談兵完全沒有用處，自找麻煩也未必相等於那回事。對於悲觀主義者來說，帶著樂觀和祈望的心情等待人生必然出現的災難，真是瘋掉了。

連結：《Saw VI》

姊妹

當過了兩次沒有開門利是份兒的「姊妹」，理論上應該還會有多一次機會。外嫁女，如潑出去的水，但總不會叫喊「回水」。自以為人生有太多值得後悔的事，有些出於事後孔明，有些出於斷斷續續的奇想。了解何為責任。下刪幾百字之後，簡而言之：責任負不得，因為此非彼，這東西補償不了那東西。hmmm... 似乎違反了經濟及天人合一的基本原則，還要好好參透一下...

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工作又失調

請想像有一天你下班後回家，發現府上的門被撬開，懸掛在鉸鏈上。你遭竊了。走進屋內，發現你的財產全都不見。你整個人僵住，被嚇得目瞪口呆，失望之餘，你瘋狂地想，到底失去了哪些東西，然後你那顆狂亂激動的心被嚇住，思緒消失了。有一段突然、深沉的寂靜，幾乎是一種快樂的經驗。再也不做掙扎，再也不努力，因為這些都無濟於事。現在你只好放棄，別無選擇。

所以，前一刻你喪失了珍貴的東西，下一刻卻發現你的心安住在深度的寧靜狀態中。當這種經驗發生時，不要立刻急著尋找答案。你應停在那個寧靜的狀態中一會兒，讓它成為一個間隔。如果你確實安住在那個間隔中，往內心觀照，你將瞥見覺悟心的不死性質。

－－索甲仁波切
《西藏生死書》

當下作不了一個硬漢，迷失了動機和信心，也不明白為何情況會如此混亂，亦漸漸日久生厭。相信大多數只屬於「時勢做英雄」。獲利並不是因為聰明或有足夠的努力，只是因為有「C」。損失並不是因為愚蠢或懶惰，只是因為沒有「C」。

我想... 如果這次可以劫後餘生，我應該需要一個甚長的間隔...

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參考：論「C」

《黃子華棟篤笑－嘩眾取寵》- 天真

人總是死不悔改，生活總是得此失彼。泡沫始終會爆破。人不是輸掉身家，就是輸掉勇氣。《林黛玉》哭多少回也不會乾溏，《賈寶玉》痛心多少回也不會疲累。課題來來回回重重複複，人還是會瘋狂搶票（同時喊叫回水），對眾多類同荒謬的現實還是瘋狂恥笑。

我，繼續想，繼續看，繼續寫自己的傳記，奈何... ＃＃＃，我＃＃＃＃，我唔＃＃寫啦！！！


後記：一天在麵店搭枱，有一母親因為兒子「亂發脾氣」和「隨便動粗」，哭訴自己如何用心栽培兒子，並打兒子的手以示懲罰。周邊的友人還告訴小朋友要逗回媽媽開心。一個情緒不穏定的人用體罰阻止另一人「亂發脾氣」和「隨便動粗」。孖化肋屎...

《Orphan》

精神失常、人性悲劣、鬼神玩弄、命運... 任何東西皆可成為理由。不想討論是否合理，不研究有沒有深度。基於種種理由所產生的暴力，推進不可挽回的國度，不可預視，也不能自控。

連結：《Orphan》

《殺人犯》- 異類

當十五世紀末期哥倫布前往探索新世界時，心裡早已預設了將在新大陸遭逢各種身形畸形、不尋常的種族。當第一次抵達他錯認為印度的美洲時，他非常訝異於當地的居民並沒有「身體上的畸形」，並將此事慎重地寫信報告給西班牙女王伊莎貝拉知曉：「到目前為止，我尚未找到任何如預期中眾多的畸形人，相反地，這些民族應被視為好看的，除了一支部落，他們吃人肉，但他們也不比其他民族醜怪。」此事傳到當時歐洲大眾的耳裡，曾導致民眾集體幻想的破滅。

對於這些畸形、怪異民族的天馬行空的想像，可說奠基於兩個基礎：一是優越感作崇，一是對未知恐懼的投射。

－－王慧萍
《怪物考》

所謂的異類，很多時候相等於非我族類。難於接受的事情，有人相信純熟鬼神作怪，有人相信偽科學。某些意料之外，會令人大失所望。而更怪相的，反而是演員們浮誇的肢體動作。

連結：《殺人犯》

《Transformers 2》- 天生破壞王

或許為了可以安排身材野火的女角出場，又或許為了顯示人類並非遊手好閒，人物只是被機械人打殘也沒有所謂。請把「付碌」和幸運賜給人類。請不要創造女性的變形金剛，發射愛美神飛彈。請索女繼續被編劇玩弄...

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《巨乳排球》- 雨很大，請亮起車頭燈？！

我們無法了解在另一種情緒狀態下的自己，這一點似乎不會隨著經驗而改善。即使我們處於性興奮狀態的經驗很多，我們仍然會誤判。性興奮是很熟悉、很個人、很人性，而且十分平常的行為，即便如此，我們全都低估了性興奮完全否定超我的程度，以及情緒左右行為的方式。

－－丹．艾瑞利 (Dan Ariely)
《誰說人是理性的》 (Predictably Irrational)

大胸脯、乳溝、32C、34E、G 奶，或者其他更「繪影繪聲」、更「入肉」的「專有名詞」，均屬於形容女性那雙很奪目的「東西」或相關周邊配套。

如果要是認同這一套是「攪笑加勵志」的電影，藉著年青人對以上「專有名詞的指涉」（#1）的好奇和慾望，找回自身或其他的存在價值，那麼應該連帶認同「水著o靚模」的社會功能。畢竟我們很困難預計自己的「多」時衝動（包括所謂的正面和負面），究竟會把自己沖到哪裡去。既然知道《水能載舟，亦能覆舟》，波濤洶湧之中，可能不知不覺已到達另一個天地、層次，又或者葬身海中...

PP 的「謬論」：膚淺的男人，不能達成膚淺的願望。一心要成為有內涵的男人，都是為了達成膚淺的願望。

#1 當然並非對那些文字本身有興趣啦...

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